La justice globale apr猫s le colonialisme
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Sommaire
La justice globale est devenue un objet de recherche de premier plan en philosophie politique contemporaine. Alors que nombreux th茅oriciens politiques et philosophes se sont pench茅s sur les d茅fis philosophiques li茅s 脿 la nature, au fondement et au contenu de la justice globale, la litt茅rature commence 脿 peine 脿 茅valuer et 脿 incorporer la pertinence morale du contexte historique du colonialisme qui a d茅fini et model茅 les relations mondiales du XVIe au XXe聽si猫cles. Bien que le colonialisme historique soit universellement reconnu comme un mal historique, et malgr茅 que les Nations Unies aient officiellement refus茅, en 1960, de respecter la structure institutionnelle coloniale de relations internationales et transnationales, les th茅ories contemporaines de justice globale ne prennent que rarement en consid茅ration les injustices historiques. Par cons茅quent, de profondes iniquit茅s continuent de structurer les relations mondiales et internationales demeurent en r茅alit茅 structur茅es par.
Ce colloque abordera les multiples questions que soul猫vent l鈥檈xp茅rience coloniale et l鈥檋茅ritage du colonialisme en lien avec les d茅bats entourant le concept de justice globale. Un premier ensemble de questions examinera plus pr茅cis茅ment le principe d鈥檃utod茅termination sur lequel est fond茅 le mouvement de d茅colonisation. Quelle est la valeur de l鈥檃utod茅termination聽? Quelles cons茅quences a la reconnaissance d鈥檜n droit collectif 脿 l鈥檃utod茅termination relativement aux revendications territoriales, aux comp茅tences juridictionnelles et au partage des ressources聽? L鈥檃utod茅termination l茅gitime-t-elle la r茅sistance arm茅e de groupes non 茅tatiques face aux projets coercitifs contemporains d鈥櫭ヾification de l鈥櫭塼at聽? Quel rapport existe entre les revendications d鈥檃utod茅termination et de redistribution, notamment, les principes de justice distributive ont-ils la priorit茅 sur les revendications de redistribution聽? Un autre ensemble de questions explorera plut么t le rapport qui existe entre des revendications de justice r茅paratrice et la qu锚te de r茅conciliation. La r茅conciliation est-elle possible sans que les groupes incorpor茅s par la force dans des 脡tats colonisateurs tel le Canada aient droit 脿 l鈥檃uto-d茅termination聽? Cette r茅conciliation inclut-elle la justice聽; Sinon, implique-t-elle une forme alternative de justice, ou alors diff茅rents compromis聽?
En traitant ces questions d鈥檃utod茅termination, de justice distributive et de r茅conciliation, le colloque cherchera 茅galement 脿 aborder les pr茅occupations relatives 脿 l鈥檈sprit de clocher et 脿 l鈥檈thnocentrisme qui caract茅risent les discussions actuelles en th茅orie politique sur la justice globale.聽聽聽
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